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清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造...

清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言格致两斋通其言语文字以造就译才兼考求新理新物为制器利用之是乃昌明中国实学将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。”由此可见,作者(   )

A. 认同“中学为体,西学为用”    B. 认为西方的“新理新物”不值得学习

C. 反对学习西方的语言文字    D. 主张全盘西化

 

A 【解析】材料“西学之精,莫非原本中国”说明此人认为中学的主导地位;材料“为制器利用之助,是乃昌明中国实学”说明此人主张学习西方先进技术,结合所学知识可知,作者认同“中学为体,西学为用”,故A项正确;BCD项不符合题意。
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考点分析:
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著名历史学家蒋廷黼先生撰文指出:“林则徐仅仅只是旧时代的精英,是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明林则徐(   )

A. 仍然是闭关锁国政策的代表    B. 其思想主张着眼点是维护旧秩序

C. 是主张向西方全面学习的思想家    D. 是晚晴资产阶级思想家中的精英

 

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一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说:这种地方真令人难以置信:这里有工人的帐篷营,尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆,错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。他描述的这一现象最早发生于

A.17世纪末        B.18世纪末

C.19世纪初         D.20世纪初

 

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19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述:“……变异通过自然选择的作用,使得一些物种适应现存环境的特征得到发展,这些适合生存的物种发展起来,而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出,由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是

A. 有力地冲击了神创世学说

B. 开辟了微观物质世界研究的新途径

C. 为启蒙运动提供了思想武器

D. 开创了具有严密逻辑体系的近代科学

 

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A.牛顿       B.伽利略         C.爱迪生      D.瓦特

 

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《汉书•艺文志》:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”对以上材料认识正确的是(   )

A. 隶书是在楷书的基础上出现的    B. 隶书的发明与抄录公文狱事有关

C. 隶书是奴隶社会阶段出现的    D. 隶书是由甲骨文直接发展演化而来

 

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