“邪说横溢，人心浮动……托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也。”这番话批判的对象是（ ）
A. 魏源 B. 孙中山 C. 康有为 D. 陈独秀
清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可见，作者（ ）
A. 认同“中学为体，西学为用” B. 认为西方的“新理新物”不值得学习
C. 反对学习西方的语言文字 D. 主张全盘西化
著名历史学家蒋廷黼先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英，是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明林则徐（ ）
A. 仍然是闭关锁国政策的代表 B. 其思想主张着眼点是维护旧秩序
C. 是主张向西方全面学习的思想家 D. 是晚晴资产阶级思想家中的精英
一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说：“这种地方真令人难以置信：这里有工人的帐篷营，尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆，错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。”他描述的这一现象最早发生于
A．17世纪末 B．18世纪末
C．19世纪初 D．20世纪初
19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
A. 有力地冲击了神创世学说
B. 开辟了微观物质世界研究的新途径
C. 为启蒙运动提供了思想武器
D. 开创了具有严密逻辑体系的近代科学
爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是( )
A．牛顿 B．伽利略 C．爱迪生 D．瓦特
