马克思说：“……这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。把骑士阶层炸得粉碎，打开了世界市场并建立殖民地，而则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”括号内应补充的内容依次是
A. 火药、指南针、造纸术
B. 指南针、火药、造纸术
C. 火药、指南针、印刷术
D. 印刷术、指南针、火药
南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件
A. 使欧洲告别了骑士时代
B. 加速了欧洲文化进程
C. 为欧洲人的地理大发现提供了条件
D. 引发了欧洲的社会转型
明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于
A. 抗清斗争高涨
B. 宋明理学兴盛
C. 商品经济的发展
D. 西方思想的影响
李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”下列对材料理解正确是
A. 认为心是万物的本原
B. 倡导人性的自由发展
C. 强调万物存在对立统一
D. 动摇传统礼教统治地位
北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求
A. 欣赏自然、移情易性
B. 存天理、灭人欲
C. 天人合一、道法自然
D. 自我完善、君子气节
从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是
A. 理生万物
B. 格物致知
C. 心即理也
D. 强调人格、修养
