恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是
A. 法国民主共和制度的确立影响深远
B. 启蒙运动在法国达到高潮并影响世界
C. 法国率先完成第一次工业革命
D. 法国成为世界最大的殖民帝国
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这表明（ ）
①他提倡自然权利说
②他强调人民参政议政的权利
③他主张人人平等
④他主张思想自由
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②③④
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
A. 三权分立说
B. 天赋人权说
C. 人民主权说
D. 社会契约论
雕塑家罗丹（1840～1917年），参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
A. 以理性的方法，思考人类社会的现象
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规
D. 倾向自由、平等、反对君主政体
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
A. “信仰即可得救”
B. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
C. “要有勇气运用你自已的理智”
D. “人是万物的尺度”
图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
A. 歌颂真实自然的人性
B. 刻画耶稣的英雄形象
C. 宣扬上帝的精神权威
D. 倡导灵魂得救的观念
