比较法是历史学习的一种常用方法，被称为学习历史的金钥匙。某班同学对欧洲的文艺复兴和中国的“百家争鸣”进行了探究比较，他们得出的结论中不正确的一项是
A. 都发生在社会大转型时期
B. 都体现了以人为本的思想倾向
C. 都促进了人们的思想解放
D. 代表的生产力水平相同
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
A. 人文主义；民贵君轻
B. 因信称义；天人感应
C. 人文主义；存天理，灭人欲
D. 因信称义；致良知
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是
A. 法国民主共和制度的确立影响深远
B. 启蒙运动在法国达到高潮并影响世界
C. 法国率先完成第一次工业革命
D. 法国成为世界最大的殖民帝国
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这表明（ ）
①他提倡自然权利说
②他强调人民参政议政的权利
③他主张人人平等
④他主张思想自由
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②③④
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
A. 三权分立说
B. 天赋人权说
C. 人民主权说
D. 社会契约论
雕塑家罗丹（1840～1917年），参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
A. 以理性的方法，思考人类社会的现象
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规
D. 倾向自由、平等、反对君主政体
