1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明
A. 废八股断送读书人政治前途 B. 改制缺乏广泛的社会基础
C. 知识分子在政治上极为保守 D. 新旧学之间矛盾不可调和
在现代化进程中，各国对土地所有制的处置方式不一，有的允许土地自由买卖，有的废除土地私有制。以下分别对应这两种方式的是
A. 圈地运动／明治维新 B. 明治维新／十月革命
C. 十月革命／1861年改革 D. 1861年改革／圈地运动
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”。进而采取的措施是
A. 废除了封建领主土地所有制
B. 整顿财政金融以改善私人投资环境
C. 将大量的国营企业转让给私人
D. 建立“样板”企业供私人企业效仿
恩格斯在论述克里米亚战争影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前丢了丑，同时也在俄国面前给自己丢了丑。前所未有的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国
A. 军备落后
B. 制度腐朽
C. 经济凋敝
D. 吏治腐败
中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡。对以上史实的正确理解是
A. 宗教裁判所专门迫害非天主教徒
B. 宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立的
C. 宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展
D. 宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织
面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要意见是
A. 脱离罗马教皇统一德意志地区
B. 教徒信仰自由，不必禁欲苦行
C. 教徒需摆脱宗教束缚，争取自由
D. 通过《圣经》信仰上帝，无需通过教皇
