先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
A. 吸取了法家思想的治国理念
B. 体现了道家休养生息政策
C. 反映了家庭伦理关系的紧张
D. 使儒学独尊地位得以确立
老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去作安排。该思想
A. 源自对社会现实的反思
B. 批判了诸子百家思想
C. 希望重建等级社会秩序
D. 否定了自然法的思想
荀子认为：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也”，所以“制礼义以分之，以养人之欲、给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也”。荀子认为“制礼义”的目的是
A. 消灭人的欲望
B. 维护社会稳定
C. 满足物质需求
D. 调节社会纷争
王家范教授指出：明清时期的江南市镇，有的街道仅一根扁担的宽度，有的宽至三米；有的一河一街，有的一河二街，有的两河交织呈十字街，有的东西南北还有小市；以开设的商铺计，有的仅数十家，有的数百家、近千家。上述材料可以表明江南市镇
A．名不副实，多为草市
B．统一规划，特色鲜明
C．形态不一，功能不同
D．因地制宜，自然生成
汉唐之间，民间将土地的占有者称为“豪强”或”兼并之徒”，然而宋代以后“则公然号为田主矣”。这种称谓的变化说明了
A. 土地租有制的确立
B. 农民地位不断降低
C. 小农经济的脆弱性
D. 土地兼并得到认可
天圣元汗（1023年），薛田任益州知州后，“废交子不复用，则资易非便，请官为置（交子）务，禁民私造。”世界历史上第一个发行纸币的官办机构——“益州交子务”就此诞生。其时官方发行交子是
A. 为了加强政府对商业的管理 B. 世界上最早纸币出现的标志
C. 胶泥活字印刷术进步的结果 D. 为适应商品经济发展的需要
