有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）
A. 人文主义；存天理，灭人欲 B. 因信称义；天人感应
C. 人文主义；民贵君轻 D. 因信称义；致良知
哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
A. 撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度
B. 开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法
C. 概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向
D. 开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成
恩格斯说：“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……（他）的教会体制是民主的、共和的。”文中的“他”是
A. 马丁·路德 B. 薄伽丘 C. 加尔文 D. 康德
2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁路德名列第二。下列给出的理由不正确的是
A. 他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕
B. 他主张人人有权阅读《圣经》
C. 他主张灵魂得救在于心中的信仰
D. 主张神职人员要洁身自好，不能结婚
西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（ ）
A. 相信人之外神的力量 B. 用以约束人类欲望的无度膨胀
C. 宗教信仰 D. 今天都被人们所抛弃
康德理性批判哲学最主要的意义是
A. 为人们打开了一扇智慧的大门 B. 提出了未来资本主义的基本原则
C. 为人类确立了宝贵的精神财富 D. 最终确立了人类的主体地位
