下图文字内容创作的背景是红色中华刘大白（民国七年）朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红，这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。
A. 马克思主义在中国传播
B. 苏联建成社会主义社会
C. 中国共产党在上海成立
D. 国民革命运动蓬勃兴起
鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不但没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了……”这反映新文化运动的一个局限性是
A. 没有找到救国救民的正确道路和方向
B. 急功近利，试图仅靠文化运动改造社会
C. 脱离群众，运动仅限于知识分子范围
D. 在思想方法上犯了形式主义的错误
诗人徐志摩（1896—1931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
A. 当时“文学革命”的影响还不大
B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”
C. 当时的青年知识分子并不重理轻文
D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A. 传播西方进化论与人性思想
B. 打击袁世凯尊孔复古行径
C. 抨击立宪道路号召暴力革命
D. 批判封建思想唤醒民众觉悟
“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……”这首《兰花草》是1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的，就当时社会背景以及胡适的理想而言，“兰花草”比喻的是
A. 中学为体，西学为用
B. 师夷长技以自强
C. 民主与科学
D. 经世致用
一份杂志强调要“去遗传的科举思想，进於现世的科学思想；去主观的武断思想，进於客观的怀疑思想”。这份杂志最可能是哪一时期的产物
A. 立宪运动
B. 辛亥革命
C. 新文化运动
D. 文化大革命
