朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”体现在社会上是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 儒家的道德规范和等级秩序
D. “天人感应”的理论
阅读下列材料：
材料一其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷长技以制夷”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国以及官员出洋考察，等等。
——《五四：知识分子的自治运动》
材料二解体太缓慢了，这种速度不但不能满足少数先觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样，政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。
——《五四：知识分子的自治运动》
材料三在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。
——【美】费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识解释：为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义？
（2）材料二中“政治体制的改革”指什么事件？结合改革措施说明：为什么在慈禧看来，政改将加速权势集团的崩溃？
（3）根据所学知识简要分析材料三中“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
（4）综合上述材料，谈谈你对中国近代化发展历程的认识。
洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史发展主流。下列关于中国近代前期历史发展主流的表述，最为确切的是
A. 推翻清朝统治，发展资本主义
B. 争取民族独立，反抗外来侵略
C. 建立民主共和制度，清除外国侵略势力
D. 争取民族独立，实现中国社会近代化
20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有
①《论十大关系》
②《论人民民主专政》
③《新民主主义论》
④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
下图文字内容创作的背景是红色中华刘大白（民国七年）朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红，这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。
A. 马克思主义在中国传播
B. 苏联建成社会主义社会
C. 中国共产党在上海成立
D. 国民革命运动蓬勃兴起
鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不但没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了……”这反映新文化运动的一个局限性是
A. 没有找到救国救民的正确道路和方向
B. 急功近利，试图仅靠文化运动改造社会
C. 脱离群众，运动仅限于知识分子范围
D. 在思想方法上犯了形式主义的错误
