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关于陆王心学的评述,正确的是 A. 良知靠后天的学习才能得到 B. 是儒学在宋明...

关于陆王心学的评述,正确的是

A. 良知靠后天的学习才能得到

B. 是儒学在宋明时期的新发展

C. 求“理”方法与程朱理学是一样的,即格物致知

D. 是对程朱理学的否定

 

B 【解析】王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程,因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程,“致良知”也就是知行合一。由此可知,AC有误,排除;不管是陆王心学还是程朱理学,都是儒学在宋明时期的新发展,所以答案选B,排除D。  
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考点分析:
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朱熹提出“存天理,灭人欲”。其中“天理”体现在社会上是指

A. 天体运行法则

B. 社会发展规律

C. 儒家的道德规范和等级秩序

D. “天人感应”的理论

 

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阅读下列材料:

材料一其实,早在19世纪下半叶,中国的现代化运动就已经艰难地挪动它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前,犹能做“中华大帝国”的酣梦,直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来,震撼了宫廷的座椅,这才下决心“师夷长技以制夷”。先是做军火买卖,接着开矿山,修铁路,废科举,兴学堂,派留学生出国以及官员出洋考察,等等。

——《五四:知识分子的自治运动》

材料二解体太缓慢了,这种速度不但不能满足少数先觉者的期待,而且实际上,也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险,这样,政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而,最高统治者对于死亡异常敏感。在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来,政改如同玩火,其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃,于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。

——《五四:知识分子的自治运动》

材料三在1911年以前约十年间的中国精神生活中,最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想,这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长,到19世纪90年代以后又加速发展了,而在1905年以后达到了发狂的程度。

——【美】费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》

请回答:

(1)根据材料一和所学知识解释:为什么说改革是被迫的?这次改革在当时有何积极意义?

(2)材料二中“政治体制的改革”指什么事件?结合改革措施说明:为什么在慈禧看来,政改将加速权势集团的崩溃?

(3)根据所学知识简要分析材料三中“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。

(4)综合上述材料,谈谈你对中国近代化发展历程的认识。

 

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洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史发展主流。下列关于中国近代前期历史发展主流的表述,最为确切的是

A. 推翻清朝统治,发展资本主义

B. 争取民族独立,反抗外来侵略

C. 建立民主共和制度,清除外国侵略势力

D. 争取民族独立,实现中国社会近代化

 

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20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有

①《论十大关系》

②《论人民民主专政》

③《新民主主义论》

④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ②④

 

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下图文字内容创作的背景是红色中华刘大白(民国七年)朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红,这是什么?——原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东。

A. 马克思主义在中国传播

B. 苏联建成社会主义社会

C. 中国共产党在上海成立

D. 国民革命运动蓬勃兴起

 

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