明清之际的儒家进步思潮已有民主启蒙色彩，下列最能体现民主启蒙色彩的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “制天命而用之”
C. 天人感应，君权神授
D. “为天下之大害者，君而已矣”
下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是
A. 花木兰替父从军
B. 梁祝化蝶相随
C. 商鞅变法
D. 神化孔子和儒家思想
明末清初三大思想家的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指
A. 奴隶制向封建制过渡的时代
B. 封建制度高度发展的时代
C. 封建制度衰落、资本主义萌芽的时代
D. 半殖民地半封建的时代
朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是
A. 穷理的方法
B. 理是否存在
C. 理气的关系
D. 理的基本内涵
朱熹说：“天得之（理）以为天，地得之（理）以为地，凡生于天地间者，又各得之以为性：其张之为三纲，其纪之为五常……”，此话目的主要是
A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行
B. 阐述了自然界的法则
C. 为了规范人与人之间的人际关系
D. 阐述了君主专制的道理
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这句话反映的是
A. 儒家的思想
B. 道家的思想
C. 墨家的思想
D. 法家的思想
