汉代民谣说：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为，财多而光荣。”该民谣主要反映了汉代社会( )
A. 重农抑商的现象 B. 纺织刺绣的兴盛
C. 追商逐利的风气 D. 农民生活的艰辛
明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时
A. 重农抑商政策松弛
B. 社会价值体系多元化
C. 市民阶层队伍壮大
D. 社会文化的高度繁荣
元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化
A. 打破了官营手工业的垄断地位
B. 有利于小农经济的巩固
C. 限制了资本主义萌芽的发展
D. 促进了民营手工业发展
《上海县志》记载：明嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；当时该地区植棉、摘棉多由妇女完成，而轧花、弹花多是由男子来承担，农闲男子纺纱织布也不足为奇。所以上海四邻又有“男纺女织”之说。这则材料反映了当时
A．小农经济开始解体
B．家庭内部劳动分工出现变化
C．资本主义萌芽出现
D．男尊女卑的社会秩序受到冲击
17世纪晚期的传教士估计，仅上海就有20万织布工人和60万提供纱线的纺织工人。广东等地的丝织、陶瓷业还主动灵活地调整产品结构，开发了专供海外市场的“粤缎”“粤纱”等。此史料印证了
A. 沿海地区生产专业化的分工
B. 区域间长途贩运贸易的兴盛
C. 海外贸易促进国内市场的扩大
D. 东南沿海自然经济开始瓦解
早在洪武十七年（1384年），明政府就将部分税粮折为白银征取；正统二年（1437年），朝廷被迫宣布“弛用银之禁”，于是“朝野率用银，其小者乃用钱”。这一现象说明
A. 白银成为普遍流通的货币
B. 经济发展促进政府政策的调整
C. 税制改革推动白银普遍化
D. 明政府改变了传统的经济政策
