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文学是社会现实的反映。陶渊明的《桃花源记》反映了人们渴望世外桃源的理想和追求,而...

文学是社会现实的反映。陶渊明的《桃花源记》反映了人们渴望世外桃源的理想和追求,而《西游记》则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。两者都反映当时

A. 封建社会的由盛转衰

B. 市民阶层的追求和价值取向

C. 封建统治的黑暗腐朽

D. 封建等级观念受到极大冲击

 

C 【解析】魏晋时期,社会动荡不安,《桃花源记》反映了人们渴望世外桃源的理想和追求,主要是反对封建制度,《西游记》则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象,也是对抗封建制度的体现,C正确;封建社会的由盛转衰事清朝时期,A错误;B是北宋时期文学特点;D中等级观念不符合题意。  
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考点分析:
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(三)梁启超谈中西文化

材料一:1919 年,英国科学家对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论,引起巨大轰动,世界范国的爱因斯坦热接踵而至。在中国,梁启超发起成立的讲学社拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出遨请,并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播,从1917 年到1923 年,各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15 种左右。

——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等

材料二:爱因斯坦热在中国方兴未艾之际,正是国内东方文化与西方文化论战正酣之时。梁启超前往欧洲考察一年多,1920 年回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。……欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来……

国中那些老辈,故步自封。说什么西学都是中国所固有,诚然可笑;那沈醉西风的,把中国甚么东西都说得一钱不值,好像我们几千年来就像土蛮部落一无所有,岂不更可笑吗?要发挥我们的文化,非借他们的文化做途径不可,因为他们研究的方法实在精密。……所以我希望我们可爱的青年:第一步,要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步,要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他。叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统。第四步,把这新系统往外扩充,叫人类全体都得着他好处。我们人数居全世界人口四分之一,我们对于人类全体的幸福,该负四分之一的责任。……”

——摘编自《梁启超传》、《欧游心影录》等

问题:

(1)根据材料一并结合所学知识,说明相对论在中国广泛传播的原因。

(2)概述材料二中梁启超对中西文化的主要观点。

(3)综合上述材料并结合所学,你如何看待梁启超对中西文化的主张?

 

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(二)世纪的烙印

世界近现代的每一个世纪,都有一个国家格外耀眼,使得该世纪打上她的烙印。16 世纪是西班牙的世纪,17 世纪是荷兰(或者尼德兰)的世纪,18 世纪是法国的世纪,19 世纪是英国的世纪,20 世纪是美国的世纪。21 世纪初期的标志性事件则是中国的崛起。

——摘自[阿根廷]盖铁戈:《21 世纪:中国的世纪》(《环球日报》2017 5 8 )

(1)根据材料提示,完成表格填写。

(2)你是否赞同作者对“18 世纪是法国的世纪”的评价?请阐述你的理由。

 

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(一)“一带一路”的历史记忆

2000 多年前,亚欧大陆上勤劳勇敢的人民,探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路,后人将其统称为“丝绸之路”,它成为东西方经济文化交流的桥梁……是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带,是东西方交流合作的象征,是世界各国共有的历史文化遗产。

——《推动共建丝绸之路经济带和21 世纪海上丝绸之路的愿景与行动》

问题:

(1)“丝绸之路”最早开通于中国古代哪一时期?它与哪位历史人物有关?

(1) 唐朝时期,中央政府是如何维护丝绸之路畅通的?

(2)以史实说明“丝绸之路”是“东西方经济文化交流的桥梁”。

 

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下图取材于1949 年美国报纸的一幅漫画,题为“他终于上道了”。图中①处应填写

A. 莫洛托夫计划    B. “铁幕”演说    C. 马歇尔计划    D. 欧洲煤钢联营

 

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第二次世界大战后期,出现了一系列国际经济组织。下列组织的建立最能说明国际货币基金组织世界银行关税与贸易总协定

A. 资本主义世界市场的形成    B. 世界经济区域集团化趋势加强

C. 国际经济新秩序已经建立    D. 美国主导的世界经济体系形成

 

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