下图为江南制造局翻译馆刊行译书分类示意图。它主要表明当时
A. 翻译的书籍类型多种多样
B. 向西方学习思潮开始兴起
C. 学习西方更注重实用技术
D. 社会科学思想于中国无益
铜活字印书在明代曾盛极一时，大体上是海内外学术界的共识。但辛德勇教授的最新研究指出，由于明朝铜资源紧张，原料昂贵，以及铜的硬度太高，中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段，事实上明朝并不存在铜活字印刷。对此理解正确的是
A. 史料实证贵在独树一帜 B. 研究者立场影响历史解释
C. 历史研究无法达成共识 D. 历史研究的结论可以争鸣
历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要因为二人都
A. 敢于公开挑战当时权威思想
B. 动摇了封建思想的统治地位
C. 代表了新兴资产阶级的利益
D. 引领了近代思想解放的潮流
隋朝统一后编定了《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，融合南北朝官音形成长安官音，又称“汉音”、“秦音”。这一做法
A. 形成了最早的官方语言
B. 促进了地区交融与文化认同
C. 反映了经济重心的南移
D. 强化了北方的政治中心地位
王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。这说明
A. 儒家思想的正统地位受到冲击
B. 其观点与程朱理学有本质上的不同
C. 这种观点包含了强调人的个体意识的因素
D. 理学解决了儒学衰微的问题
董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因，遭到主父偃的告发，董仲舒差点被杀。据此可知，董伸舒的灾异观念意在
A. 借助天来限制君权
B. 反对君主专制制度
C. 阐述君权神授思想
D. 巩固儒家正统地位
