有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指
A. 英国议会制的产生、英国国教地位确立
B. 英国责任内阁制形成、进化论的提出
C. 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出
D. 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论
宗教改革后，新教牧师主要是受过教育的市民，来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。据历史学家伯那特·弗格勒研究：16世纪斯特拉斯堡的第二代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象的产生主要是因为
A. 新教教士必须服从世俗政府的管辖
B. 新教教会和神职人员需要缴纳赋税
C. 新教进一步简化了宗教仪式和教规
D. 新教倡导最高权威是《圣经》而非教士
文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体。应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于
A. 奠定了近代人权的基础
B. 有助于共和制取代君主制
C. 推动“新航路”的开辟
D. 促进近代自然科学的独立
世界最大的单口径球面射电望远镜（FAST），又被形象地称作中国“天眼”，人们寄希望于这个最大的“天眼”或许能解开宇宙起源之谜。17世纪初，人类在探索天体宇宙奥秘中取得的突破性成果是
A. 伽利略自制天文望远镜
B. 牛顿建立近代力学体系
C. 普朗克提出量子理论
D. 爱因斯坦提出相对论
普罗塔戈拉认为，人以自身的感受获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德
B. 仍抱有传统神学观念
C. 持客观唯心主义思想
D. 强调人的价值和作用
1992年1月18日至2月21日，邓小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地视察，沿途发表了重要讲话，即“南方谈话”，被称为新时期推进改革开放和现代化建设的又一个思想解放的“宣言书”。这主要是因为南方谈话
A．确立了经济体制改革的最终目标 B．解决了困扰改革进程的重大问题
C．肯定了深圳改革开放的突出成果 D．明确提出了政治体制改革的方向
