（题文）定都天京后，太平天国专设删书衙，根据拜上帝会的教义和原则删改儒家的典籍，特别是对专讲“吉礼”和“鬼神丧祭”之类的言辞统统删掉。这些措施表明太平天国
A. 试图构建一种新文化
B. 对传统文化删改选用
C. 全力破除传统文化
D. 严格上下尊卑等级制
1834年，在与英国首任驻华商务监督律劳卑有关往来文书、通商等问题的交涉中，两广总督卢坤得出这样的认识，“该夷船止有两只，所持铜炮之利，可以及远摧坚……且该夷素性凶狡，向来持其船坚炮利，蚕食诸夷，一旦创之太甚，必不甘心，以后势必狡焉思逞”。这表明卢坤
A. 对西方的认识停留在表象层面
B. 已经摆脱天朝上国的陈腐观念
C. 夸大战争威胁为妥协制造借口
D. 认识到中英差距产生防范心理
西方传教士卫三畏认为：“1865 年中国所面临的形势，其破坏的程度是一般人难以想象的。然而，恢复的速度——居民不仅恢复了旧业，而且重建了住所，整顿了贸易——甚至时那些一贯诋毁他们的人也感到吃惊，并转而赞誉很被人瞧不起的中国文化所显示出的活力。”材料认为民众社会生活得以恢复的主要原因是（ ）
A.清政府统治政策的调整 B.中外友好局面的建立
C.洋务运动的有效开展 D.太平天国运动对地主阶级的打击
《上海县志》记载:“当时划定此界，系允许外人于此界内可以随便寄居，非即将此界交与外人管理，则当时所谓开埠者,尚未至喧宾夺主，而‘租借’二字之名词亦末成立也。”这表明租界设立之初
A. 英国人在租界受到完全限制 B. 英国人已经获得领事裁判权
C. 租界主权仍在中国手中 D. 上海尚未成为通商口岸
“牛背当年暖似衣，饥寒永在耳边提。大开黎庶通天路，剥尽人间狼子皮。”此诗描写了中国古代某朝皇帝的经历。为巩固专制统治，他采取的措施有（ ）
A．废除丞相制度 B．成立议政王大臣会议
C．建立内阁制度 D．设立三司使分宰相财权
清初皇帝用奏折的形式与总督、巡抚这一级封疆大吏建立直接的统辖关系，后总督、巡抚的属官布政使和按察使也有了直接向皇帝呈递奏折的权利。这一改变
A. 遏制了地方官僚腐败
B. 提高了地方行政效率
C. 强化了对地方的控制
D. 扩大了地方行政权限
