柳宗元说:“浮图(佛教)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽(盛大)然,不与孔子异道。”材料所述反映出当时
A. 儒家学说的弊端日益显露
B. 佛教已取得了政治统治地位
C. 佛教与儒家思想走向融合
D. 佛、儒思想皆成为正统思想
顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是
A.先秦儒学 B.汉代儒学
C.隋唐佛学 D.宋明理学
宋代理学的形成是由于
A. 道教思想融入儒学
B. 佛教思想融入儒学
C. 儒家的伦理观出现本质变化
D. 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
②鞠躬尽瘁,死而后已
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
A. ①②③④
B. ①②③⑤
C. ②③④⑤
D. ①②④⑤
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是
A. 孔子
B. 程颢
C. 朱熹
D. 王阳明
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
A.“夫天下之事,莫不有理”
B.“父子君臣,天下之定理”
C.“穿衣吃饭,即是人伦物理”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”