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1912年10月,孙中山在上海社会党的演说中指出:“循进化之理,由天演而至人为,...

191210月,孙中山在上海社会党的演说中指出:循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。孙中山这里所说的社会主义的内涵指的是(    )

A.消灭私有制,实行公有制            B.平均地权,土地国有

C.节制资本,耕者有其田              D.推翻清朝统治,建立民国

 

B 【解析】 试题分析:本题考查了学生的知识迁移能力,孙中山是资产阶级代表人物,不会主张消灭私有制,所以A项错误;C项为新三民主义的内容,时间错误,所以C项错误;中华民国成立于1912年1月1日,所以D项错误。孙中山这里强调的“社会主义”内涵指的是民生主义,即平均地权,土地国有,所以选B项。
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考点分析:
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有些史学家认为,“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征,对不满的民众很有吸引力。其方案中对民众最其吸引力的是

A. 平均分配土地

B. 发展工商业

C. 建立民主政治

D. 兴办学校教育

 

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宋代苏轼曾尖锐地指出:“国家自近岁以来,吏多而缺少,率一官而三人共之,居者一人,去者一人,而伺之者又一人,是一官而有二人者无事而食也。”这种状况的出现根源于

A. 五代十国遗留下众多的历史问题

B. 宋代统治者进一步扩大科举取士

C. 宋代统治者加强专制统治的举措

D. 宋代统治者推行无为而治的政策

 

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《唐律疏议》对官吏贪污贿赂作了严密规定,从而与官吏铨选、考课、监察制度一起,构成了行之有效的廉政机制,在当时很多官员看来“廉慎”思想不仅是一种律例规范,还是一种内在自省和心性追求。这反映了

A. 唐政府注重廉政的制度建设

B. 儒家思想影响了唐代的廉政建设

C. 唐律以提高官员素质为宗旨

D. 廉政是促成唐代繁荣的主要原因

 

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陈立在《白虎通疏证·封公侯》中说:“天子以别子为诸侯,其世为诸侯者,大宗也。诸侯以别子为卿,其世为卿者,大宗也。卿以别子为大夫,其世为大夫者,大宗也。大夫以别子为士,其世为士者,大宗也。天子建国,则诸侯于国为大宗,对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出

A. 宗法制维系了统治秩序

B. 宗法制保证了贵族特权

C. 分封制加强了地方统治

D. 分封制扩大了统治区域

 

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“一些夺取政权的卿大夫,以史为鉴,逐渐摆脱宗法制的束缚,任用自己信任的人掌握要职,减少世袭官员,出现非世袭的职业官吏群体,君主权力逐渐集中,君主专制的倾向也日见显著。”这反映了

A. 宗法制度崩溃

B. 分封制度受到冲击

C. 官僚政治确立

D. 君主专制制度形成

 

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