19世纪末一位西方外交官来到中国。此时他能够
①到北京看到市民们已剪断经辫子
②在上海看到外国商人租赁土地开设工厂
③在南京去外国传教士建立的教堂祈祷
④沿京张铁路了解中国民情
A. ①②③
B. ②③
C. ②③④
D. ③④
1903年出版的《女界钟》一书中，呼吁妇女应得入学、交友、营业、掌握财产、出入自由、婚姻自主和参政等7种权利，提出“爱自由，尊平权，男女共和”的主张。表明
①主张婚姻自由呼吁妇女参政
②将提倡女权与民主共和并举
③是民国初年张扬女权的成果
④将妇女解放同反清革命相连
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
《上海社会现象》记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是
A. 西方文明冲击了国人传统观念
B. 新式交通工具传入中国
C. 男尊女卑的旧观念已经消除
D. 近代上海女性追求时尚
“剪发辫、易服饰、改称谓、废跪拜”是近代西学东渐在以下哪个方面的表现？
A. 思想潮流的演进
B. 社会生活的变迁
C. 科技文化的发展
D. 新式教育的发端
孙中山割辫于1895年广州起义失败之后；黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下；袁世凯割辫于就任民国大总统前夕；吃过很多洋面包的辜鸿铭在辛亥革命很久以后还拖着辫子。这说明剪辫
A. 促进民主共和观念传播
B. 是观念与立场变革的象征
C. 给社会生活带来重大影响
D. 先后次序反映了觉悟的高低
上海人对西式服装经历了从“看不惯”到“习以为常"再到“参与”的过程。起初只有个别留过洋的人穿西装，慢慢地西装村衫、长衫马褂一起晃动在上海准。20世纪30年代，西式服装已占据上海服装界主流。这一变化说明近代上海
A. 社会受西方的影响不断加深
B. 民众接受新生事物较快
C. 是接受西式服装最早的地区
D. 西装比传统服装更优越
