王安石在《河北民》诗中写道“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”。该诗句表现了作者
A. 对冗兵冗官的不满
B. 对田园生活的赞美
C. 对北宋孱弱的愤懑
D. 对北宋改革的迫切
王安石变法时，青苗法规定“不愿请者，不得抑配”，“取息二三分”，以实现“取民之财，还以助民”的目的。但是在执行过程中，地方官往往强令民户向政府借贷，且“取息高达六分”，以致“害民如此”。对此现象最佳的理解是
A. 变法只顾增加政府财政收入，无视民众负担
B. 王安石变法的有些法令在制定时考虑不周全
C. 王安石变法的主观动机与实际效果存在偏差
D. 部分地方官员在实际执行时偏离了法令条文
王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少而民不富，民不富则国不强。为根本解决该问题他颁布了
A. 保甲法和保马法
B. 青苗法和农田水利法
C. 将兵法和均输法
D. 市易法和募役法
“人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。”这段材料反映的情况是下面哪一个法令实行的原因
A. 青苗法 B. 市易法 C. 方田均税法 D. 募役法
《新全球史》言及古代中国某制度时说：“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”下列有关这一制度的评述正确的是
A. 改变了封建地主地所有制
B. 损害了自耕农的利益
C. 有利于缓和社会矛盾
D. 杜绝了土地兼并现象
北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了( )
A. 佛教的传入
B. 疆域的扩大
C. 民族的融合
D. 全国的统一
