《廷尉公训约》记载：“吾族务要恪守祖训，以伦理为纪纲。父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺。一家雍睦（和睦），端由于此。……宗族称孝，乡党称弟（悌），自足见重于世矣。”据此，中国古代族规起到的直接作用是
A. 灌输儒家伦理道德
B. 维护家族团结和睦
C. 稳定专制统治秩序
D. 强化家国一体观念
有关中国古代嫡长子继承制，学术界有多种讨论和争议。清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”他的这段话主要强调了：
A. 嫡长子继承制的本质特点
B. 嫡长子继承制的由来
C. 嫡长子继承制存在的合理性
D. 嫡长子继承制的弊端
杜佑《通典》卷一九《职官》载：“周成王既黜殷命，参改殷官，制为周礼，以作天地四时之名，谓之六卿。立天官冢宰掌邦治，地官司徒掌邦教，春官宗伯掌邦礼，夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，冬官司空掌邦事。各有徒属，周于百事。”材料主要表明西周。
A. 践行了“阴阳五行”之说
B. 确立了森严的等级制度
C. 官僚政治日趋完善成熟
D. 官员职责明确分工细化
觚（gū，如图），是一种青铜饮酒器。考古发掘表明，商代早期的铜觚集中分布于河南中西部地区，晚期则在陕西和山西北部等地有大量出土，浙江、安徽等地也有零星分布。上述考古发现提示出商代
A. 青铜技术世界领先
B. 统治中心不断变化
C. 中原文明有所扩展
D. 社会礼仪等级森严
周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，更不知“天子”。这表明分封制
A. 促成国家大一统的局面
B. 强化了宗法体制
C. 容易导致国家分裂割据
D. 巩固了西周统治
吕思勉在《中国制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。”下图中属于第三种情况的是
A. 归顺周的商贵族微子启封于宋（商故地）
B. 周武王弟康叔封于卫
C. 周成王弟叔虞封于唐（即晋，夏故地）
D. 周贵族召公奭封于燕
