陈旭麓说“自从有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成为人们憎恶的抨击的对象。这是理所当然的。但是，从历史角度看，官僚政治的出现也有过它的必然性和合理性。”下列历史现象符合以上观点的是
A. 郡县制代替分封制
B. 九品中正制代替察举制
C. 内阁制代替丞相制
D. 土地私有制代替井田制
下表为不同史籍关于秦始皇统治时期同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“臣（丞相李斯）请史官非秦记皆烧之”。“于是使御史悉案问诸生（求药的方士）……皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。 | 《史记·秦始皇本纪》 |
“秦既焚书……诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，（伏弩射杀）从上填之以土，皆压，终乃无声也。” | 《诏定古文尚书序》 |
“及秦始皇兼并天下，燔诗书，杀术士，六学从此缺矣。” | 《汉书·儒林传》 |
“秦（秦始皇）燔五书，坑杀儒士，五经之家所共闻也” | 《论衡·谢短记》 |
A. 儒家学说已成为经典
B. 坑儒事件发生于咸阳
C. 秦政府实行焚书一事
D. 汉朝承袭了秦代制度
下图是秦青铜半两钱母范。钱范是古代铸造金属货币的模子，“母范”主要提供钱“范”的标准样板，造出“子范”后用于大批量铸钱。此事例折射出的重大意义在于
A. 对后世铸造工艺影响深远
B. 规范了铜钱的轻重和大小
C. 确立外圆内方的钱币形制
D. 统一铸币加强了中央集权
春秋初期发生过“周郑交质”，郑庄公姬寤生先把世子（继承人）送到周都城，周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信。这反映出
A. 周王对诸侯的控制力不足
B. 嫡长子继承制度遭到破坏
C. 同姓诸侯国恪守分封义务
D. 周礼规范了贵族阶层道德
有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合
A. 彻底地瓦解了原有的血缘关系
B. 完成了华夏民族的形成过程
C. 有利于文明和文化的共同创造
D. 不利于原族群的进一步发展
中国民间有祭祀灶神的习俗。郑玄注《礼记·记法》有云：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。”人们祭灶神时，往往在灶旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联。以下对祭灶习俗的文化内涵理解错误的是
A. 灶神也是人，他几乎天天和我们生活在一起
B. 灶神更是神，他守护一家的平安
C. 灶神是信使，他行走于天地神人之间
D. 灶神是上天的告密者，统治者的传声筒
