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秦始皇虽以法家手段统治中国,焚书坑儒、禁绝百家,但是正如李斯撰稿的碑文的陈述,秦...

秦始皇虽以法家手段统治中国,焚书坑儒、禁绝百家,但是正如李斯撰稿的碑文的陈述,秦王朝高举的意识形态,其实与儒家价值相当符合,也是着重于儒家提倡的孝、悌、忠、贞。这反映了秦朝

A. 统治思想发生变化

B. 儒法价值趋向融合

C. 注重规范伦理秩序

D. 始终坚持外儒内法

 

C 【解析】儒家强调伦理规范秩序,“儒家价值相当符合,也是着重于儒家提倡的孝、悌、忠、贞”正是这一思想的反映,故C正确;秦朝是法家思想占据主导,故A和B错误;D是西汉时期儒家思想特点。  
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考点分析:
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秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制主义中央集权制。但历代皇帝“分王子弟,以为屏藩”的现象一直延续到清朝。这一现象说明

A. 分王子弟是封建专制的体现

B. 周代制度在后代得以延续

C. 分封制有利于政权的稳定

D. 宗法体系是中央集权的基础

 

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战国时期,各诸侯国在撰写本国史籍时,多称自己为“夏”或“中国”;同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这反映了

A. 华夏正统的意识

B. 家国同构的理念

C. 王权独尊的观念

D. 国家统一的趋势

 

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何怀宏先生指出,世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节,代代相传;在政治、文化方面也极为活跃,占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”,自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断,这种“世族”

A. 属于西周时期分封的地方诸侯

B. 春秋时期往往可议决国家大事

C. 是战国时期“百家争鸣”的主要力量

D. 一直代表着新兴地主阶级利益

 

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《史记》《汉书》凡提及汉朝制度,不管是从政治经济,还是文化学术,必首标汉承秦制,如“汉因循秦制而未改”,“汉承秦制”,“汉初因秦法”,诸如此类,不胜枚举。这说明秦汉时期

A. 官方意识形态一致

B. 政府注重强化思想控制

C. 统一多民族国家日益发展

D. 社会演进趋势相同

 

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下图“铁券”民间俗称“免死牌”,始于汉代,是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象

①反映了君主专制空前强化的趋势

②表明封建特权与君主专制紧密相连

③说明君主专制带有很大的随意性

④使君主专制下的法律制度受到挑战

A. ①④

B. ③④

C. ①②

D. ②③

 

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