秦律规定“盗徙封”（指私移田界）要处“耐刑”（剃光罪犯的鬓发、胡须），这反映出：
A. 土地私有制受法律保护
B. 秦朝法律详备
C. 精神惩罚重于经济处罚
D. 秦朝法律残酷
下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期( )
A. 安徽农业生产居全国领先水平 B. 安徽农业生产总体呈发展态势
C. 长江流域为农业生产重要区域 D. 我国经济重心已经转移到南方
汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代
A. 中央集权弱化
B. 流民问题严重
C. 土地兼并缓和
D. 自耕小农衰退
观察下列图片，图一至图三的变化主要说明了
A. 中国传统农业工具以石器为主
B. 中国传统农业生产经历了粗放到精耕细作的演变
C. 中国传统农业政策是重农抑商
D. 铁器的广泛使用反映了我国科学技术高度发展
潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠(意为提高产量)”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业：
A.根据节气安排生产
B.精耕细作的特点
C.发展尊重自然规律
D.注重因地制宜
【中外历史人物评说】
材料：下面是辜鸿铭的部分言论摘录
《中国人的精神》 (1915年) | 一个中国人如果抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，就不再是一个真正的中国人了。在中国，一个真正的妇人不仅要爱着并忠实于她的丈夫，而且要绝对无我的为丈夫活着。 |
《反对中国文学革命》(1917年) | 当胡教授用他那音乐般的声明谈论“活文学”和“重估一切价值”时，我敢肯定许多外国人都将如坠云里雾里，不知所云。……一个人身为中国学者的人，能够说出中国的文言不适合创造活文学的话他一定是一个“外表标志的道德上的矮子”。 |
《中国文明的复兴与日本》(1924年) | 有人问我为什么这样讨厌西方文明，我在这里申明一下，我讨厌的东西不是现代西方文明，而是现代的西方人士滥用他们的文明利器。 |
（1）根据材料，概括辜鸿铭的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价辜鸿铭的思想主张。
