Question

阅读材料，完成下列要求。

材料：在1500年前后，人类进入一个新时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的布局。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。普世主义的真正含义是将西方等同于世界，由此一来，文明的多样性就不复存在。曾经被西方霸权扭曲的文明之间的不平等关系，现在重新被扭转。亨廷顿说：这是“文明的冲突”；我说：这是“文明的回归”。“回归”意味着文明的多样性再次呈现，文明间的关系重新平等。

——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》

根据材料主旨并结合所学知识，自拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合。）

Answer

示例一：

世界文明具有多样性，“欧洲中心论”是谬论。

在人类文明的早期就已存在独立发展的五大区域文明与五大文明区域，它们都经历了各自的轴心时代。其中，罗马文明、中华文明、阿拉伯文明等都是世界最辉煌的文明之一，都曾深刻影响东西方。

西方近代文明的产生源于14世纪欧洲资本主义萌芽，再经过新航路的开辟和不断的对外扩张，形成了资本主义世界殖民体系和资本主义世界市场，建立起西方主导下的资本主义世界体系。其他文明体系在西方文明的征服、碰撞、影响下痛苦地步入近现代，但不管是中国还是广大亚非拉其它地区最终都很少有彻底抛弃自身传统文明走进近现代的。相反，他们几乎都在坚持传统文明的基础上形成了本国特色的现代文明。即使如日本“全盘西化”实行明治维新，但最终还是选择了以日本文化整合西方文化的现代化之路。

欧洲文明在发展过程中也在吸收其他文明的优秀成果，两次世界大战证明其本身存在很大缺陷。各区域文明是平等的，都有其生存发展的独特优势，彼此间需要相互包容和尊重，不需要盲目崇拜。“西方中心论”带有西方优势论倾向，是谬论。

示例二：

欧洲文明曾经在世界占有优势，但不构成“欧洲中心论”的条件。

（论述参照示例一，略）

示例三：

任何区域或国家的文明都应当立足自身实际，反对所谓“西方中心”文明。

（论述参照示例一，略）

【解析】本题是一道开放式论题，首先需要根据材料确定出论题，如世界文明具有多样性，“欧洲中心论”是谬论。论证时要注意说明世界文明本就具有多样性，欧洲文明在发展过程中也在吸收其他文明的优秀成果。根据文明史观最后得出结论“西方中心论”的错误之处，以及对待世界各地文明的正确态度。