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胡适说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱耳思有以拯救之,故其学皆应...

胡适说:吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱耳思有以拯救之,故其学皆应时而生。胡适对于社会变化与思想界状况之间关系的分析是(  )

A.正确的        B.根本错误的        

C.片面的         D.表面的

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。根据材料关键信息,结合所学知识,解读题干:其大意是,胡适认为老子、孔子和韩非子等春秋战国时期的大的思想家都是因社会的需要而产生的。这体现了社会大背景决定思想的发展。结合所学,可知,战国百家思想都是因为战国时期大动荡,各家都提出了拯救社会的主张。因此,胡适的理解是正确的,故,正确答选A;其余BCD三项均错误。
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考点分析:
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先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是

A. 重农抑商

B. 强调制度与秩序

C. 厚古薄今

D. 重视道德与人伦

 

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《山海经·海外北经》载:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是

A. 善人者,不善人之师

B. 从天而颂之,孰与制天命而用之

C. 破山中贼易,破心中贼难

D. 穷则独善其身,达则兼济天下

 

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A. 孟子“民贵君轻”的儒家思想

B. 老子“清静无为”的道家思想

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在周朝的力量衰朽已久,社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时,孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张,能够说明他是周朝“捍卫者”的是

A. “为政以德”

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C. “因民之所利而利之”

D. “上好礼则民莫不敢不敬”

 

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“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”赞同此话的有可能是

①商鞅

②韩非子

③李斯

④庄子

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

 

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