某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是
A. 孟子
B. 庄子
C. 韩非子
D. 墨子
对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求入世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是：（ ）
A、无专门的宗教组织 B、教徒超然于政治外
C、以治国平天下为理想 D、只求出世，不求入世
“由于……只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若干世纪后，当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。”下列说法中对材料分析最准确的是
A. 抨击了焚书坑儒的负面影响
B. 儒家学说不适应近代工业文明的需要
C. 对正统思想持否定态度
D. 指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响
面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有
①孟子②梭伦③庄子④伏尔泰
A. ①④
B. ②③
C. ①②④
D. ①③④
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在中国传统社会历史上，即使以商品经济最为活跃的苏松嘉湖地区而言，一方面农民应对政府强加的各种苛重的负担，逼出了一种多种经营、商品化比例较高的农业经营的新路子；另一方面这种投入市场的商品多半是基于赋税徭役、地租的原因而被动产生的，假性成分居多，穷于应付。农民与庶民地主的经济状况虽比其他地区为好，基于国家削夺性的赋役过重，剩余率与储蓄率仍偏低，基础十分薄弱。因此，它向市场经济输送的“能量”就在这点可见的限度之内，不可能再有继续发展的潜力。
——王家范《中国历史通论》
材料二 即使在王权较为强悍的都铎时代，王朝财政也一直处于拮据状态，有时难免羡慕富有的商人和企业家。据传说，一天亨利八世在伦敦街上遇到商人小约翰的运输车队，不禁满怀妒意地说：“纽伯里的小约翰，这家伙比我还富有！”伊丽莎白时期，货币贬值，但征税数额仍然大幅度下降，女王的多次抗争均以失败告终。女王深知，对于下院议员来说，牺牲他们的生命比打开他们的钱袋更容易些，所以她不得不时刻注视着政府的开支，并一再勒紧自己的钱袋，以至于周围大臣不断抱怨、嘲笑她的吝啬。
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期中国与西欧经济发展的异同
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种不同的发展模式产生的社会影响及给我们的启示。
阅读下列材料，回答问题。
材料一在公元1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亚欧大陆上从一个地区运货到另一个地区，而货物主要是奢侈品、香料、丝绸、宝石及香水。但是到18世纪后期新世界的种植场生产的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分运往欧洲出售；西班牙人也向新世界引进欧洲各种水果，如橄榄以及葡萄。美洲的特产也被流向世界各地，如玉米、马铃薯、西红柿、番薯、花生、各种豆类及南瓜、可可等。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》
材料二从顺治元年至嘉庆十二年（1644～1807年）的一百六十多年间，银钱比价表现出较长时期的相对稳定，始终是在一千文左右波动。在鸦片战争前夕，一两白银所换制钱已达一千二三百文，最高达一千六百文。1845年银价上涨更甚，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。中国“银贵钱贱”现象日益严重。
材料三
（1）根据材料一指出18世纪后期世界发生了哪些变化？简析其原因。
（2）材料二中出现“银贵钱贱”和“其势日就增加，尚无底止”现象的原因是什么？指出这些现象与世界市场形成之间的关联度。
（3）材料三中图1和图2之间存在怎样的因果关系？从图2中可以获知哪些重要的信息？
