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王安石在《河北民》诗中写道,边境百姓“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,感慨他们...

王安石在《河北民》诗中写道,边境百姓“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,感慨他们生不逢时,“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者 (    )

   ①对冗兵冗官的不满              ②对田园生活的赞美

  ③对唐代治世的向往               ④对北宋孱弱的无奈

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

D 【解析】试题分析:做本题的关键是理解材料含义,“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”是指农民上交赋税给封建国家,北宋朝廷又给辽、夏“岁币”,这是“冗费”的反映,排除①;“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”反映的是唐代贞观之治(封建盛世)物资丰富、和平安宁;相比之下,北宋中期明显“积贫积弱”,故选③④;②从本题材料无法体现。 所以本题选D。
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考点分析:
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民族融合是历史上的进步现象。下列关于孝文帝改革与北方民族融合关系的表述不正确的是

A. 孝文帝改革顺应了北方民族融合的趋势

B. 改革是加强民族融合最重要的方式

C. 孝文帝改革促进了北方少数民族封建化

D. 改革推动了民族融合高潮的到来

 

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北魏贾思勰所著的《齐民要术》,开篇就直接介绍了耕、耙、耱等农具,这表明

A. 北魏时期人们非常注重精耕细作

B. 农业生产的工具有了革命性的变革

C. 改进农具对农业的发展非常重要

D. 鲜卑族与汉族的生产方式已无差异

 

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史学界普遍认为,北魏门阀制度的建立,对北魏的统治非常有利,这主要是因为实行该制度

A. 对全面学习汉族文化非常有利

B. 加速了北方各少数民族的封建化

C. 有利于社会经济的恢复发展

D. 使鲜卑贵族与汉族地主进一步合流

 

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据史书记载,北魏孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥”。这表明孝文帝

A. 摒弃了鲜卑族的传统习俗

B. 注重对汉文化的研习

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D. 重视推广先进的文化

 

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A. 以法家思想为变法的指导思想

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C. 通过变法沉重地打击了旧势力

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