16世纪一位外交官说，在对东方的探险中，“宗教提供借口，而黄金提供动机”。这反映了当时
A. 寻找黄金是为了传播基督教 B. 输出黄金是殖民扩张的重要方式
C. 黄金是推行外交政策的唯一手段 D. 追求黄金是新航路开辟的动力之一
阅读下列材料，回答问题。
材料一：顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端，“此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也，，。郡县制是皇帝最大化自己权力和利益的手段，所谓“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之”。中央专权钳制之下，地方社团和地方官毫无积极性可言，致使民穷国弱，而振兴国家的办法就是分权给地方，让地方社团强盛，授地方官以实权，“寓封建之意于郡县之中”，以厚民生和强国势。
——摘编自彭小瑜《以政治人类学质疑‘‘专制主义中央集权’’》
材料二：黄宗羲在《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”“敲剥天下之骨髓，’的君主是人民的“寇仇”，是“独夫”，黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”。他主张通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具有对天子直言“政有缺失，“‘公其非是”的职能，类似于近代的代议机构。他提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出顾炎武揭露中国古代政治制度弊端的出发点，及其所倡导的振兴国家的途径。
(2)根据材料一、二，指出顾炎武和黄宗羲论述问题的角度的异同点。
(3)根据以上材料并结合所学知识，概括顾炎武、黄宗羲思想的进步作用。
朱维铮在《走出中世纪》中指出：“中国从晚明开始自己慢慢走出中世纪，走在自己崩溃的道路上，不是被西方列强的枪炮轰出中世纪的。”其依据不包括
A. 出现了人民群众自发反侵略斗争
B. 资本主义萌芽产生并发展
C. 产生抨击宋明理学、君主专制思想
D. 出现西学东渐、中学西传现象
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是
A. 孟子的“仁政”
B. 黄宗羲的“人民为主”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是
A. 王夫之要求废除封建土地私有制
B. 推动了中国政治民主化进程
C. 与当时新型经济成分的出现有关
D. 反映了建立人人平等的社会的时代要求
韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，对此恰当的评价是二者都是进步思想。得出这一结论的依据是
A. 历史评价都是主观评说
B. 二者思想主张作用相同
C. 二者都是地主阶级士人
D. 评价置于其体历史时期
