1941年，蒋介石在其著作中写道“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国……就是新文化运动？如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚”。蒋这一论述的真实目的是
A. 批判新文化运动的弊端
B. 增强民族凝聚力和巩固统治
C. 反对马克思主义的传播
D. 抵制民主科学，厉行文化专制
南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时
A. 书商版权意识明显
B. 活字印刷得到推广
C. 民间文化市场繁荣
D. 通俗文学作品普及
在蒙元帝国统治时期，孔庙经历了破坏与重建，科举制也历经废而重置的过程。这说明
A. 游牧文化与汉文化的冲突不断
B. 儒学受到其他思想的挑战
C. 汉族官僚集团已成为权力中心
D. 先进文明的历史传承价值
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时
A. 儒学丧失正统地位
B. 文化观念的多元化
C. 道家思想占据主流
D. 儒释道三教已合一
战国诸子百家中，某学派的平民性不见容于秦汉以降的专制政治，其学衰微；中绝两千年后，到晚清才重新被人垂顾，其平等要求和科学实证精神，在近代中国再度闪耀光辉。该学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
“风云浙商”在当今媒体频频出现。近代民族企业家里，“宁波帮”曾经叱咤风云。阅读下列材料：
材料一一八八七年，他（严信厚）在宁波北门外湾头，创设了通久源机器轧花厂。初创时，资本五万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和四十台新式轧花机，雇佣工人三四百人，并聘用日本工程师和技师。……到一八九七年，据九月二十一日《中外日报》，该厂“开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，所有前次所用女工，不敷工作，因此招募女工……闻近日女工向该厂报名者颇多”，这表明该厂发展较为顺利，以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
材料二1897年4月，湖广总督张之洞上奏，在概述数年以来中国新式工业兴办情况后，接着指出：“洋商见我工商竞用新法，深中其忌，百计阻抑，勒价停市。上年江浙湖北等省缫丝纺纱各厂，无不亏折，有歇业者，有抵押与洋商者。以后华商有束手之危，洋商成独揽之势。”张之洞此奏是对全国情况的综论，具有普遍性，文中又点浙江，可见问题较为突出。
——金普森等《浙江通史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析1897年“该厂发展较为顺利，以后续有扩大”的原因。
（2）从材料可以看出，近代浙江的民族工业主要分布在哪些领域？根据材料二，分析近代中国民族工业发展的最大障碍是什么？除此之外还有哪些阻力？由此可见，近代中国民族工业顺利发展的前提条件是什么？
