1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是
A. 活字印刷术提高了印刷效率
B. 唐代雕版印刷进入黄金时代
C. 此经书是我国最早的印刷品
D. 印刷术推动佛教在中国传播
中国古代造纸技术的改革是在宫廷官员领导下进行并经皇帝下令推广的；张骞、班超等开辟丝绸之路是朝廷组织的；郑和远洋航行完全是由国家组织的。上述举措得以顺利开展的重要保障是
A. 四通八达的交通
B. 科学家求真务实
C. 自然经济的发展
D. 封建王朝的支持
将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅（ ）
A. 《史记》 B. 《汉书》
C. 《唐书》 D. 《清史稿》
《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取（朝廷部分采用）其技能，而禁传其学术，具存深意矣。”中国封建士大夫的这种态度，反映出的实质问题是
A．士大夫承认西学的先进地
B．以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固
C．西方国家对中国的文化侵略已开始
D．西学动摇了中国传统文化的根基
《齐民要术》中强调“顺天时，量地力，则用功力少儿成功多。任情反道，劳而无获”。这句话所反映的农学思想是
A.顺应天时，多种经营 B.工商皆本
C.因时制宜、因地制宜 D.重农抑商
李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
A. 研究人类惟有研究人本身
B. 个人与社会人、自然界是分不开的
C. 中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展
D. 人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
