法国制宪议会制定并颁布《人权宣言》的直接目的在于
A. 确定法国宪法的基本原则
B. 调动人民反抗外来干涉的积极性
C. 进一步打击法国王党势力
D. 确立资本主义社会的立法规范
李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是
A. 个人与社会、自然是无法分开的
B. 研究人类惟有研究人本身
C. 中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展
D. 对自然界的研究是无法穷尽的
冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的
A.批判精神 B.自由观念 C.政治主张 D.公民意识
斯特雷奇在比较希腊和中国诗歌差别时认为：“中国诗不是格言式的，它要留下一个印象，这个印象不是终结的，而是无穷境界的开端。”下列诗歌不能佐证该评价的是
①且如今年冬，未休关西卒 ②但见泪痕湿，不知心恨谁
③肥男有母送，瘦男独伶俜 ④故人具鸡黍，邀我至田家
A．①③④ B．②③④
C．①②④ D．①②③
从此，长老不再是政治舞台上一股举足轻重的力量，而是成了穆罕默德·阿里统治人民的工具。这指的是
A. 歼灭马木路克势力
B. 取消包税制
C. 没收宗教地产，打击宗教势力
D. 建立国务会议与咨议会
“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 李贽
