太史公曰：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋。
A. 重视吸取西汉败亡的教训
B. 旨在批判当时的奢靡世风
C. 创作形式与《诗经》一致
D. 注意克服文辞铺张的弊病
智者学派普罗狄柯认为．神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识（ ）
A. 有利于树立起人的尊严和权威 B. 成为古希腊人文精神的起源
C. 打破了对希腊神系的图腾崇拜 D. 导致个人主义在古希腊泛滥
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家
A. 从明亡中反省君主专制 B. 认识到改朝换代的必要性
C. 主张民主反对君主专制 D. 反对排斥夷狄的落后思想
1873年，明治政府颁布地税改革法令，一律按地价的3%向土地所有人征收土地税，新土地税以货币支付。该规定
①促进了农村商品经济的发展
②有利于增加国家的财政收入
③不利于工业化的推进
④遭到了新兴地主的强烈反对
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②
D. ③④
在1992年南巡谈话中，邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一年对了，放开：错了，纠正，关了就是了。”这段话体现了邓小平怎样的思想
A．“贫穷不是社会主义”
B．“摸着石头过河”
C．“建设有中国特色的社会主义”
D．“计划和市场都是经济手段”
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就类脱离自己所加之于自己不成熟状态”。可见
A. 民主法制是人类的共同诉求 B. 社会中功利主义色彩较浓厚
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚 D. 人们对人性解放的不懈追求
