“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合上述材料描述的人物是
A. 林则徐
B. 曾国藩
C. 洪仁玕
D. 康有为
推动中国近代思想解放从“师夷长技”向“维新变法”转变的根本原因是
A. 民族危机的不断加深
B. 西学的广泛传播
C. 新兴经济因素的成长
D. 民族资产阶级形成
由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是
①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关
②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人
③向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术
④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③
鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( )
A．师夷长技以制夷
B．中学为体，西学为用
C．兴民权，实行君主立宪
D．自由为体，民主为用
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明( )
A．天朝上国观念受到冲击 B．战争推动洋务思想发展
C．古代华夷观念彻底崩溃 D．清朝外交方针发生转变
中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指（ ）
A. 明末清初提出的“工商皆本” B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 义和团运动的“扶清灭洋”主张
