《汉书·食货志》中详细地叙述了秦始皇时期的某项改革，“秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰‘半两’，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝臧，不为币。”据此，该改革
A. 为后世封建政府制定货币所沿用
B. 可以有效减轻地方对中央的过分依赖
C. 促进了各地经济文化交流和发展
D. 加强了秦对其他诸侯国的有效控制
唐贞观九年，唐太宗说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”这反映了唐太宗
A. 民贵君轻的思想 B. 农业为本的思想
C. 君治为本的思想 D. 心存百姓的思想
康熙帝曾说：“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也”。他的“修德安民”思想在民族关系问题上的表现，包括
①南巡曲阜祭孔，亲书“万世师表”
②延揽汉族文士，恢复开科取士
③设立“木兰围场”，协调民族关系
④平定“三藩”，维护国家统一
A. ①②③ B. ②③④
C. ①②④ D. ①③④
金观涛在《中国思想史十讲》中认为：“……为中国传统社会建构了严密的秩序结构……今天的中国人大都遗忘了这种等级秩序，但它还保留在中国人的关系称谓中。在全世界所有的文化中，唯有中国人对亲属关系的称谓最多、最复杂……”这套秩序的理念奠基于孔子的
A. 礼 B. 仁
C. 德 D. 中庸
柏拉图在其著作《理想国》中指出：在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的“贤人”，第2等级是御国御侮的战士，第3等级是劳动者。从材料中可以看出柏拉图留给西欧思想界的精神遗产是
A. 捍卫思想自由的原则
B. 强调理性主义的思考
C. 对未来理想社会的憧憬
D. 崇尚怀疑主义的精神
如果你是一位军事评论家,你认为在克伦威尔的治军之道中,最能保证其军队战斗力的措施是：
A．士兵的出身来源 B．军官的提拔标准
C．严格的军队纪律 D．士兵的武器装备
