陈独秀认为，孔子学说的特色主要是礼教和不言神怪，以现代民主和科学的尺度衡量，礼教是反民主的，而不言神怪是近于科学的。这反映出陈独秀
A. 强调调和中国传统文化与西方文化
B. 明知传统文化优点却刻意彻底否定
C. 批判传统儒学糟粕认同其思想精粹
D. 主张必须彻底地更新中国传统文化
它“虽宣言变法，却专事练兵购械等项，不知本源，只变事不变法”。“它”是指
A．洋务运动 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A. 批判封建皇权 B. 反对尊孔复古
C. 捍卫《临时约法》 D. 倡导科学精神
孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括
A．陈独秀 B．梁启超 C．章太炎 D．严复
下列中国近代社会思潮成为主流出现的先后顺序是
①民主共和②师夷制夷③民主与科学④维新变法
A．①②③④
B．②④③①
C．②④①③
D．③①②④
这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化，然而同时自由主义、社会主义、实用主义、科学与民主给他们留下不可磨灭的印记，……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。由此可知这些新知识分子( )
A. 推动中国实现了社会转型
B. 全盘否定中国传统文化
C. 思想体现了批判继承与引介相结合的特点
D. 全盘学习西方文化
