李大钊在《守常文集》中指出：“他整理了许多明末清初流下来以反清复明为基础的、后来因为受了帝国主义压迫而渐次扩大着有仇洋彩色的下层结社,使他们渐渐的脱离农业的宗法的社会的会党的性质而入于国民革命的正轨。”这里的“他”应是指（ ）
A. 康有为 B. 孙中山 C. 陈独秀 D. 毛泽东
1905年孙中山明确地把“平均地权”作为民生主义的核心，下列对其理解正确的是（ ）
①一定程度上体现了社会公平的精神②关注以土地为中心的财富重新分配问题
③注重缩小贫富差距 ④实现了“平均分配土地”
A. ①②③④ B. ②③ C. ②③④ D. ①②③
孙中山提出：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守”。这一主张主要体现了（ ）
A．“驱除鞑虏” B．“民权主义”
C．“恢复中华” D．“民生主义”
王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是
A. 变法维新
B. 三民主义
C. 民主科学
D. 社会主义
下列四则史料代表了近代中国的几种社会思潮，按兴起的先后顺序排列正确的是
①“共和立宪不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。”
②“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
③“或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。”
④“倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。……是故排满者，为独立计。”
A．①②③④ B．③①②④
C．②③④① D．③②④①
孙中山曾说:“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“规抚欧洲之学说事迹者”指的是( )
A. 民族主义 B. 民权主义
C. 民生主义 D. 民主主义
