“所有新教徒都宣布，基督教信仰的唯一真正来源是圣经。一方面，16世纪所有成为国教的新教教会坚决主张尊奉自己的教义，不允许个人自由；另一方面，所有的新教徒心中仍然有着路德首先点燃的小小的精神火花，因此谁都没有断然否定在良心问题上私下作出判断的权利。”对材料主旨理解正确的是（ ）
A．新教反对个人宗教信仰的精神自由，突出新教教会的权威
B．新教否定良心问题上的个人私下判断
C．新教确立圣经与上帝的权威，主张宗教信仰的个人精神自由
D．主张自由必须受到法律的限制
“什么是幸福？”被视为18世纪的热门话题。人们已经强烈地感受到，时代已经开始让人们在人间而不是在天堂享受幸福，那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗，应予以揭穿。这反映了当时的人们
A. 宗教理想幻灭
B. 推崇浪漫主义
C. 理性主义至上
D. 追求现世生活
在古希腊,人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。他们认为,教育是可以塑造人性的。正如柏拉图在《理想国》中说,”节奏与和谐进入了人的灵魂深处,它们同灵魂融为一体,赋予人以美德,使他们成为有教养的人。”这说明,在古希腊
A. 人们普遍重视教育的作用 B. 教育中蕴含人文主义精神
C. 知识即美德是社会的共识 D. 教育深受宗教观念的影响
论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有“意大利”“追求现世的幸福”等，该历史事件
A. 强调人的价值，是人文精神的起源
B. 体现了资本主义萌芽时代的某些特征
C. 打破了西欧社会对罗马教会的迷信
D. 为资本主义社会提供了政治制度构想
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
A. 为资本主义社会构建了美好的蓝图
B. 标志着欧洲人文主义的复苏
C. 沉重打击了罗马教廷的特权
D. 为工业革命提供了强大的精神动力
小说《巨人传》中说：“1533 年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”这里的“重新恢复”是指（ ）
A. 专制主义 B. 自由主义
C. 理性主义 D. 人文主义
