马丁·路德说：“教友一律平等；人人可以当司祭……皇帝和王侯比教宗更有召集大会公议的权力”。材料实质上反映了
A. 倡导人的思想解放 B. 宣扬《圣经》精神
C. 否定罗马教廷权威 D. 要求简化宗教仪式
伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是
A. 借助孔子道德反对基督教神学思想
B. 宣传平等思想构筑近代社会理念
C. 借助孔子思想倡导建立共和制
D. 利用中国道德政治批判西方现实
智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物
C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值
有思想家主张“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这一思想的核心主张是
A．君主立宪 B．天赋人权
C．社会契约 D．三权分立
欧洲启蒙运动与中国新文化运动相比，共同点是
①都正面批判了封建思想 ②都促进了马克思主义的传播
③都有利于自然科学的发展 ④都属于资产阶级反封建斗争
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（包括人的本质的法则）。对上述材料的分析中，下列理解错误的是（ ）
A. 人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志
B. 启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想
C. 启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合
D. 关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条
