荷马史诗《奥德赛》传唱，奥德修斯致敬阿基琉斯的亡魂，“生时我们敬你如神明，死后你又威武地统治着众亡灵”，亡魂答：“我宁愿为他人耕种田地，被雇受役使，纵然他无祖传地产，家财微薄度日难，也不想统治即使所有故去者的亡灵。”这反映出
A. 传统文化蕴含着人文精神
B. 灵魂的终极归宿备受关注
C. 艰苦朴素的生活能净化灵魂
D. 荷马史诗宣扬人性高于理性
雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中写道：“（在欧洲）16世纪有关《圣经》理论的文章以及彼此攻讦的文章不再完全用拉丁文来写作，专供僧侣阅读了，而是开始使用比较流行的方言，通过新生的大众传媒手段向民众宣传推广各种思想。”这种行为
A. 扩大了基督教会的影响
B. 奠定了文艺复兴的基础
C. 摧毁了教会思想专制
D. 有利于培育国家意识
伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：
A. 启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制
B. 中国儒学是西欧启蒙思想的的源头
C. 启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据
D. 中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想
马丁·路德说：“教友一律平等；人人可以当司祭……皇帝和王侯比教宗更有召集大会公议的权力”。材料实质上反映了
A. 倡导人的思想解放 B. 宣扬《圣经》精神
C. 否定罗马教廷权威 D. 要求简化宗教仪式
伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是
A. 借助孔子道德反对基督教神学思想
B. 宣传平等思想构筑近代社会理念
C. 借助孔子思想倡导建立共和制
D. 利用中国道德政治批判西方现实
智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调
A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物
C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值
