从都铎王朝初期到伊丽莎白一世时期（1485～1603年），国王允许大量资产阶级、新贵族进入下院，下院议席从296个增加到460个，其中城市议席从222个增加到370个，下院势力逐渐扩大，取代上院在议会中发挥更大作用，由此可知当时
A. 工业资产阶级力量壮大
B. 形成了资产阶级的代议制度
C. 国王联合资产阶级抗衡旧贵族
D. 国王与下院议员的政治取向相同
《十二铜表法》明文公示、按律量刑，并且在第九表第二条：“对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决，是专属百人团大会（Comitia Cenuriata）的权力。”由此判断，制定这--法律条文的目的是
A. 强调公正至上
B. 充分保护平民权益
C. 确保私有财产不受侵犯
D. 限制权力滥用
据《史记》记载：孔子的弟子子贡，在卫国经商有方，成为著名的大商人，遂携束帛重礼去拜访诸侯，所到之处，诸侯与之只行宾主之礼，不行君臣之礼。出现这一现象反映了当时
A. 宗法分封制逐渐趋向瓦解
B. 官府控制商业的局面被打破
C. 新兴地主阶级的发展壮大
D. 儒家思想受到统治者的推崇
传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里“帝，后也”，《吕氏春秋》里“后土”即皇帝的神灵，《汉书》将“后土”解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载，推定黄帝是女性。由此表明
A. 黄帝不是历史上真实存在的人物
B. 历史资料的运用应注重考辨
C. 历史传说无法反映史实，极不可靠
D. 文献记载比传说更真实可靠
中外历史人物评说
材料普鲁士国王腓特烈·威廉一世的继承人是腓特烈二世（1740—1786）。腓特烈二世素有实行“开明专制”的美誉，据他说：“君主并非绝对的主人，而只是国家的第一仆佣。”他推崇法国的启蒙思想，自称是伏尔泰的朋友和庇护者。他说自己“论秉性是哲学家，论职责是政治家”，他主张哲学家与君主共同治国，而“治理良好的政府应该有一个体系，其条理性就如同哲学体系一样。”他还爱好音乐，善写诗词，高谈阔论地评论文学，甚至请伏尔泰教他用法文写作。他开办学校，奖励科学，扶助艺术，重视教育，从任何方面看，他都是“开明君主”的典型，因此深得法国哲学家们的赞誉。从治国思想看，他标榜科学与理性，并且表白自己的统治是合乎科学与理性的。他这样做，当然比明目张胆地强调“君权神授”的神学观点要好一些，表明启蒙思想对他的影响，但“开明专制”在本质上仍然是专制主义。
（1）材料认为腓特烈二世是“开明君主”的典型，根据材料，概述其依据。
（2）根据材料并结合所学知识，简述腓特烈二世实行“开明专制”的意义。
【历史———选修 3：20 世纪的战争与和平】
材料 1919 年初，大大小小国家的政治家们云集巴黎，磋商和平解决办法。虽然议事日程上的许多问题都可以列入《凡尔赛和约》加以解决，但是有些问题到1923 年仍为悬案。战后欧洲最引人注目的变化是：一系列民族国家出现；法国收回了阿尔萨斯—洛林，盟军占领了莱茵兰，英法肢解了德国的海外殖民地，德国的力量遭受了削弱。在远东，日本将山东归还了中国，却接管了位于赤道以北的岛屿群。在1921—1922 年召开的华盛顿会议上，各国承认了太平洋和远东地区的领土现状，并同意根据相对标准来限制各自的作战舰队的规模，从而阻止了英、美、日三国的海军军备竞赛。因此，20世纪20年代初，国际体系已趋于稳定。所遗留的难题，现在都可以通过国际联盟来解决，尽管美国没有加入，国际联盟仍定期地在日内瓦举行会议。
———摘编自（美）保罗?肯尼迪《大国的兴衰》
(1)根据材料并结合所学知识，概括一战后国际新秩序的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价一战后的国际新秩序。
