“唐太宗在未登极前，曾做过尚书令，及太宗即位，朝臣无敢再当尚书令之职，因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺（意指空缺）。”这从根本上反映出唐代（ ）
A. 宰相制度有名无实 B. 皇权至高无上
C. 三省六部制不完善 D. 深受避讳影响
2018年2月16日为正月初一，正月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避秦王嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也当为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（ ）
A. 中央集权 B. 神权与王权相结合
C. 独断性和随意性 D. 皇权至上，皇帝独裁
有人认为，中国古代政治从西周时期的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制度和法律控制，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是（ ）
A. 礼仪与政治分离 B. 从人治到法治 C. 国家管理制度化 D. 为民主政治奠基
秦始皇认为自己是天子，即上帝的嫡长子，天子自称“朕”，而其他人不能称“朕”，又采用了“五德之运”学说，认为周是火德，秦为水德，秦代周，符合水灭火。这反映出秦始皇
A. 彻底摆脱了商周政治观念的影响
B. 对君主专制有强烈的政治追求
C. 利用血缘关系形成国家政治结构
D. 主要采用以德治国的治国方略
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年秦朝的建立……第二次发生于1911年的辛亥革命……第三次在1949年新中国的成立……”第一次的“革命”主要是指
A. 中央集权制形成
B. 神权与王权结合
C. 宗法式家族制度形成
D. 王位世袭制确立
西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动，改变了商代射礼的祭祀色彩，《礼记·射义》记载西周“诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”。这反映出
A. 西周射礼中缺乏深刻的人文内涵
B. 礼体现了家国同构式的等级观念
C. 礼乐制度追求社会的和谐与平等
D. 射礼是普遍存在的大众娱乐活动
