Question

阅读下列材料：

材料一 明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，理学已经衰变为“游谈无根”、“竭而无余华”的空洞说教，完全以抄袭“宋人语录”及“策论”为治学圭臬。人们对理学产生了深深的信仰危机。

——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》

材料二 (王阳明)谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

——摘编自《明史》

材料三 阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制，究非真出新创。……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。

——萧公权《中国政治思想史》

完成下列要求：

(1)据材料一，归纳明代中后期统治危机的突出表现。结合所学知识，指出王阳明认为出现危机的主要因素。

(2)据材料二，指出王阳明认为探究天理的途径。结合所学知识，说明王阳明主张如何“致良知”。

(3)据材料三，概括阳明心学形成的原因。结合所学知识，归纳王阳明的思想与明清之际儒家思想有何共同之处。

Answer

(1)表现：封建制度的弊端日益显露；理学不能适应社会发展的需要；人们信仰危机的出现。

因素：人心破坏所致。

(2)途径：自求诸心(反省内心)。

致良知：加强道德修养，去掉人欲；倡导知行合一。

(3)原因：孟子思想的影响；程朱理学的僵化。

共同：批判专制；反对孔子的权威；抨击程朱理学。

(4)认识：儒学思想因时而变。

【解析】（1）本题据材料一“中国封建制度的弊端日益显露……理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德……人们对理学产生了深深的信仰危机”并结合所学知识即可从封建制度的弊端、理学不能适应社会、信仰危机的出现等方面归纳明代中后期统治危机的突出表现。再结合所学知识即可从人心破坏的角度指出王阳明认为出现危机的主要因素。

（2）本题据材料二“忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物”并结合所学知识即可从反省内心的角度指出王阳明认为探究天理的途径。再结合所学知识即可从道德修养、知行合一等方面说明王阳明主张如何“致良知”。

（3）本题据材料三“末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论”并结合所学知识即可从孟子思想的影响、程朱理学的僵化等方面概括阳明心学形成的原因。再结合所学知识即可从批判专制、反对孔子的权威、抨击程朱理学等方面归纳王阳明的思想与明清之际儒家思想有何共同之处。

（4）本题综合上述材料并结合所学知识即可从因时而变的角度回答对宋明时期儒学思想发展的认识。