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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出:“酷吏...

“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”这说明封建思想文化

A. 都是为中央集权服务的

B. 能推动社会发展的进步

C. 对社会实践具有反作用

D. 对社会的影响是消极的

 

C 【解析】据材料“自宋以降,仗义死节之士远轶前古……酷吏以法杀人,后儒以理杀人”并结合所学知识可知,这说明封建思想文化一方面有利于形成崇高的气节风骨,另一方面极大的束缚和扼杀了人性,体现了对社会实践的反作用,故C项正确;材料无法体现中央集权的问题,故A项错误;“推动社会发展的进步”过于片面,故B项错误;“对社会的影响是消极的”说法也过于片面,故D项错误。故选C。  
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考点分析:
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宋代以后的儒学逐渐走向哲学化、思辨化,并影响到艺术领域。苏轼在论画时说:余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。常形之失,人皆知之。常理之不当,虽晓画者有不知。这体现了中国儒学发展史上的

A.天人一理           B.格物致知        C.反省内心         D.心外无物

 

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理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰:“若是格物致知有所未尽便是知得这明德未分明。”而王阳明说:“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张 (  )

A. 知行合一都产生于心    B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C. 心就是理心外无物    D. 只有探究万物才能得到其中的“理”

 

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下列对宋明理学评价正确的有

①压抑、扼杀人们的自然欲求

②注重气节品德,强调社会责任感

③凸显人性的庄严

④对塑造中华民族性格起到了积极作用

A. ①②③④

B. ①②④

C. ①②③

D. ②③④

 

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他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。上述材料评价的这位思想家可能是

A董仲舒

B.孔子

C.李贽

D.朱熹

 

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“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地。”这一思想的提出者应该是(   )

A. 孟子    B. 朱熹    C. 董仲舒    D. 荀子

 

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