梁启超在《李鸿章传》中评价说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”其中“识”的重要例证是
A. 剿杀太平天国，挽救清朝统治
B. 力主预备立宪，实现政治改良
C. 投身洋务运动，成为中兴名臣
D. 签订屈辱条约，留下千古罪名
隆庆元年（1567年），明穆宗颁布诏令：凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下只许用钱。这表明
A. 明朝白银货币化始自于民间
B. 白银已成为普遍流通的货币
C. 明朝出现了银贵钱贱的现象
D. 白银取得法律上的合法地位
从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指
A. 强化三纲五常教化作用
B. 从神学政治转向伦理道德
C. 注重强化谶纬神学思想
D. 束缚人的思想和压制人性
湖北云梦出土的秦简中，《工律》规定：“为器同物者，其大小、短长、广袤亦必等。”该措施（ ）
A．阻碍了经济发展 B．促进手工产品规范统一
C．动摇了农本观念 D．鼓励私营工商业的发展
1976年，陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器，其中著名的史墙盘有铭文曰：“宪圣成王，左右绶刚鲧，用肇彻周邦，渊哲康王，勔尹亿疆。”与铭文密切相关的制度是
A. 别子为祖，继别为宗 B. 普天之下，莫非王土
C. 封建亲戚，以藩屏周 D. 祖宗圣人，百世不迁
【中外历史人物评说】
材料一吾辈少时，读八股，讲旧学，每疾视士大夫习欧文谈新学者，以为皆洋奴，名教所不容也；前读康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域外之政教学术，粲然可观，茅塞顿开，觉昨非而今是。甲午之役，兵破国削，朝野惟外国之坚甲利兵是羡，独康门诸贤，洞察积弱之原，为贵古贱今之政制学风所致，以时务知新主义，号召国中。
——摘编自《陈独秀著作选》
材料二康君枉议辛亥，谓其致国粹之丧失，教化之陵夷，政治之窳败，国命之分亡，诋毁共和，提倡虚君共和。吾等愤然击之。
——摘编自《陈独秀著作选》
材料三康氏支持洋务，甲午战后置个人利益于不顾，力推变法，实为独主历史潮头之伟人。辛亥之后，坚持皇帝制度，有违历史大潮。就大时代而言，此两者皆为正常康君之左右，皆为人性之常态。
——摘编自胡英时《论人的思想变迁的进步性与保守性》
（1）根据材料一、二，指出陈独秀对康有为的两种态度及其原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，指出如何评价历史人物。
