传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系,到清末及民国,阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中,农事节律的时间轴心作用逐渐减弱,乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了( )
A. 新式交通引发民众时间观念转变 B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变
C. 经济结构变动诱发民众生活嬗变 D. 西方科技文化导致民众观念西化
梁启超在《李鸿章传》中评价说:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”其中“识”的重要例证是
A. 剿杀太平天国,挽救清朝统治
B. 力主预备立宪,实现政治改良
C. 投身洋务运动,成为中兴名臣
D. 签订屈辱条约,留下千古罪名
隆庆元年(1567年),明穆宗颁布诏令:凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使;一钱以下只许用钱。这表明
A. 明朝白银货币化始自于民间
B. 白银已成为普遍流通的货币
C. 明朝出现了银贵钱贱的现象
D. 白银取得法律上的合法地位
从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指
A. 强化三纲五常教化作用
B. 从神学政治转向伦理道德
C. 注重强化谶纬神学思想
D. 束缚人的思想和压制人性
湖北云梦出土的秦简中,《工律》规定:“为器同物者,其大小、短长、广袤亦必等。”该措施( )
A.阻碍了经济发展 B.促进手工产品规范统一
C.动摇了农本观念 D.鼓励私营工商业的发展
1976年,陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器,其中著名的史墙盘有铭文曰:“宪圣成王,左右绶刚鲧,用肇彻周邦,渊哲康王,勔尹亿疆。”与铭文密切相关的制度是
A. 别子为祖,继别为宗 B. 普天之下,莫非王土
C. 封建亲戚,以藩屏周 D. 祖宗圣人,百世不迁