1920年,梁启超在《清代学术概论》中写道:“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书(注:指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”这里,梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者,君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶(礼仪),一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体,西学为用
C. 穷则变,变则通,通则久
D. 星星之火,可以燎原
有学者认为:1840—1895年,用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,以儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”,这里所说的“近代观念”的代表人物有( )
① 林则徐 ② 洪秀全 ③ 张之洞 ④ 严复
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”、“主保大清,次保中国”、“只保中国,不保大清”,其中“主保中国,次保大清”是指
A.顽固派 B.洋务派 C.维新派 D.革命派
晚清时期,有言论曰:“其于西国所以富强之原,茫乎未有闻焉,以为吾中国之政教文物风俗,无一不优于他国,所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。”这一言论
A. 批评了顽固派的冥顽不化
B. 反映了顽固派与洋务派的激烈交锋
C. 是洋务派对洋务运动所进行的宣传
D. 体现了洋务运动的局限性
近代中国一些人认为:“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及。”这些人可能是
A. 王韬、郑观应
B. 李鸿章、张之洞
C. 康有为、梁启超
D. 慈禧、光绪帝