《魏书》载：“（孝文帝）雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。”上文表明推动孝文帝进行改革的一个重要因素是
A. 崇尚武力控制
B. 促进民族交融
C. 认同汉族文化
D. 避免政治斗争
以下通过强调“别”与“和”的统一，以维护社会秩序和谐的是
A. 礼乐制度
B. 君主专制
C. 科举制度
D. 内阁制度
“8世纪上半叶①，查理马特进行了“采邑改革”②，形成了封建等级制度③，促进了西欧封建制度的发展④。”以上内容中属于客观表述的是
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
历史的精彩之处，不仅出现在稳定时期，更出现在新旧交替时期。阅读下面材料并结合所学知识回答问题。
材料三（1840—1842年）这场现在看来侵略与反侵略的战争，在当时大多数中国人的眼中与中国历史上的所有华夷之战无异。朝野上下“剿夷”“讨逆”一类的词语风行。第二次鸦片战争期间中国人在震惊与恐惧中认识到英夷的强大，照会中对英国的称呼也由夷转变为“贵国”。《天津条约》（1858年）明文规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”至1861年，“总理各国事务衙门”成立，并由一个临时“专办外交及通商事件”机构逐渐扩展为“策富强总汇之地”。至此，“夷务”变为“洋务”，并成为大清国第一要务，“洋务”一词也取得正式的地位，泛指一切与西方各国打交道的事务。
——节选自马嘉利《变“夷”“洋”与“洋”之变》《华章》2012年第29期
（1）依据材料和所学知识，评析材料三中国人的思想观念发生的变化。
材料四关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。
——《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
（2）大陆以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，台湾史学界主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，请阐述他们各自的理由，谈谈你对历史分期的认识。
《幼童出洋肄业事宜折》规定：“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”这反映出清朝幼童留学制度
A. 坚持中体西用的思想 B. 中学为主要学习课程
C. 实行全面发展的方针 D. 旨在培养新时代公民
历史学家徐中约认为，近代中国历史的特征并不是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应对内外挑战的主动奋斗，力图使之从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。这种见解
A. 抹杀了近代中国社会各阶层反侵略求独立的反抗史
B. 否定了近代中国人民主动融人世界潮流的奋斗精神
C. 避免了仅仅使用“外因”来解释中国近代史的变迁
D. 批评了部分历史学家不顾事实崇洋媚外的治史态度
