阅读下列材料:
《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
请回答:
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现,并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的经济、政治根源。
(2)概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”形成的主要过程。
(3)列举清中叶以前“市民文化”在文学艺术上的表现。你认为“市民文化”幼弱的根源是什么?
从近代化的角度看,新文化运动是中国近代化进程中的一个重要推动力量,因为
A. 它发生在辛亥革命以后,提出“打倒孔家店”的口号
B. 其领导者是资产阶级
C. 它有利于文化的普及与繁荣
D. 倡导民主与科学,推动了中国自然科学的发展
孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于( )
A.思想启蒙 B.政治革命
C.社会变革 D.文化复兴
康有为在研究儒家经典的基础上撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府销毁,其根本原因是这两本书
A. 学术观点不符合史实
B. 推崇光绪皇帝而贬低慈禧太后
C. 损害了孔子的权威
D. 动摇了封建统治的思想基础
戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是
A. 提倡维新变法
B. 鼓励人们向西方学习
C. 宣传科学救国
D. 劝导国人放弃天朝观念
对洋务派“中学为体,西学为要”的思想解释较为全面的是( )
A把传统封建制度作为立国根本,发扬光大
B在不触动封建制度前提下学习西方先进技术
C学习西方的军事技术来抵抗外来侵略
D对西方先进技术和政治制度兼收并蓄